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三峡人家,一幅诗意的、自然的、人文的、天人合一的中国水墨画

2023-06-15 02:16:45 344

摘要:公元1036年,正当而立之年的北宋文学家欧阳修任夷陵县令。他在精心考察后得出一个结论:西陵山水天下佳。如今,位于三峡大坝与葛洲坝之间的三峡人家风景区,正是欧阳修一眼看中的地方。这方水土正如他的诗所描述的:惟有山川为胜境,寄人堪作画图夸。三峡...

公元1036年,正当而立之年的北宋文学家欧阳修任夷陵县令。他在精心考察后得出一个结论:西陵山水天下佳。

如今,位于三峡大坝与葛洲坝之间的三峡人家风景区,正是欧阳修一眼看中的地方。这方水土正如他的诗所描述的:惟有山川为胜境,寄人堪作画图夸。

三峡人家,山与水相关切,巴与楚相关切,因此衍生了天地人生的自然和谐,以及人文历史的经典性文化,留给你绝版的珍藏。

三峡人家,因水而生,与水共兴。表现与再现,具象与抽象,灵性与理性,自然与诗意,民族的与现代的,都与山水共存,构成一个独特的美丽的地理空间。

从灯影石折射出的,是积淀数亿万年的地质与神话。雄奇崛起的石令牌,远远不止是地貌上的特征,更多的是存储了数千年的三峡治水的文化信息。

自古以来,三峡地区就是渝东鄂西一带向江汉平原的过渡地区,就是巴、楚、蜀三种文化碰撞、激荡、融合的地区。虽然巴人在三峡消失的千古之谜,岁月茫茫,众说纷纭,难于确考。但是,走进巴王宫,与历史对话,倾听并感受着最后一个巴王凄美的爱情故事,欣赏农耕与传奇,那些久远的足迹,依然能够传达文化脉搏的跳动。

这是一篇十分特殊的人文与自然完美结合的诗章,值得我们去关爱与行走。她不仅蕴藏着巴人的民族传统和古朴的流风遗韵,更有楚人的气质风范,还有着我们现代人梦想回归的乡土情趣。

原生态的民歌,由于来自生命的丛莽深处,所以带有几分神秘与野性。吊脚楼是三峡人家较为普遍、较为典型的生存图式,具有某种象征或寓言的意味。巴人后裔的土家婚嫁,从民俗与风情中,流向人们的心灵,所以有一种气息,一种调子,一种爱的意味涵蕴其中。

山清水碧,廊桥帆船,孕育了美丽的女人与美丽的爱情。他们现场叙事,递进演绎了土家男女相亲相爱的水岸生活。与历史文化一样古老而又新鲜,舒缓而且恒定。

山有山的伟岸,水有水的柔媚,洞有洞的神奇,瀑有瀑的壮丽,石有石的气质,加之文人墨客赋予的千古人文重彩,这里便成了一幅诗意的、自然的、人文的、天人合一的中国水墨画。

山上层层桃李花,云间烟火是人家。最高峰顶有人家,冬种蔓青春采茶。这就是永远的三峡,永远的家。

作者简介

甘茂华,中国作家协会会员,知名散文家,词作家。历任湖北作协理事,湖北流行音乐艺术委员会理事,宜昌市作协常务副主席。已出版各类文学著作15部,获得湖北文学奖,湖北少数民族文学奖,湖北屈原文艺奖,国家文化部群星奖,全国冰心散文奖,全国五个一工程奖等重要奖项。散文集代表作巜鄂西风情录》巜三峡人手记》巜这方水土》等。歌曲代表作《山里的女人喊太阳》巜青滩的姐儿叶滩的妹》《清江画廊土家妹》《敲起琴鼓劲逮逮》等。

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